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最新周易

  • new 《周易》上经(晋) 2023-04-03

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  • new 浅析《周易》的人生社会价值观 2021-04-10

    《周易》是中华文化的一颗璀璨明珠,于中华民族有着强大的凝聚力。其内容博大精深,中外研究易学的很多哲学家、物理学家、生物学家、企业管理人士等等,都从中得到过宝贵的智...

  • new 《天真》与《周易》的联系 2021-04-09

    国学典要《天真》作品研讨会于近日在京召开。来自中央民族大学、对外经贸大学、北京交通大学、北京市文资办、中华文化发展基金会、中国华夏文化遗产基金会、中央编译出版社、...

  • new 《周易》的学术价值 2021-04-09

    在人类历史上,没有任何一部著作,能够在跨越三干多年之后依然具有强烈的吸引力,并继续焕发出奇异的光彩,使那些可以称之为人类精萃的众多专家、学者为之叹服。请看一看专家...

  • new 周易与汉字-影响世界的中国汉字文化 2022-09-12

    周易与汉字-影响世界的中国汉字文化 现如今,汉字对世界的影响越来越大,不过从现在来看,汉字的影响仅仅局限于东亚和东南亚以及中亚东部。近年来随着中国经济的迅速发展和各...

  • new 易经和周易的区别 2021-04-09

    周易和易经的区别有哪些?《周易》是中国哲学思想的渊薮,奠定了中国哲学的一些基本范畴,如“阴阳”,对中国人影响功莫大焉。至今,上至鸿儒硕学,皓首穷经;下至街头卜者,研...

  • new 《周易》下经(未济) 2021-08-11

    64. 未济(卦六十四) (坎下离上) 《未济》:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。 《彖》曰:未济,亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也...

  • new 《周易》下经(小过) 2021-08-11

    62. 小过(卦六十二) (艮下震上) 《小过》:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。 《彖》曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小...

  • new 《周易》下经(兑) 2021-08-11

    58. 兑(卦五十八) (兑下兑上) 《兑》:亨。利贞。 《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉...

  • new 《周易》下经(旅) 2021-08-11

    56. 旅(卦五十六) (艮下离上) 《旅》:小亨。旅贞吉。 《彖》曰:旅小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉! 《象》曰:山上有火,旅。君子以...

  • new 2021-08-11

    55. 丰(卦五十五) (离下震上) 《丰》:亨,王假之。勿忧,宜日中。 《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚...

  • new 2021-08-11

    54. 归妹(卦五十四) (兑下震上) 《归妹》:征凶,无攸利。 《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,...

  • new 2021-08-11

    51. 震(卦五十一) (震下震上) 《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。 《彖》曰:震,亨。震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。不...

  • new 2021-08-11

    系辞上 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,...

  • new 2021-08-11

    50. 鼎(卦五十) (巽下离上) 《鼎》:元吉,亨。 《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。...

  • new 2021-08-11

    49. 革(卦四十九) (离下兑上) 《革》:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。 《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正。革而当,其...

  • new 2021-08-11

    47. 困(卦四十七) (坎下兑上) 《困》:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。 《彖》曰:困,刚掩也。险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷...

  • new 2021-08-11

    45. 萃(卦四十五) (坤下兑上) 《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。 《彖》曰:萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人...

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